反之，一個竹編作品如果只停留在博物館的展示櫃中束之高閣，只會曲高和寡，無法實際與人群產生共鳴，竹工藝與工藝品將更益邊緣化，最後落得偏安「文化保存」一隅，或是在特定得「懷舊」場合才被拿出來錦上添花一番。
其中，損失最龐大的產業之一，無疑是觀光業。於是，給予了旅行社居中，藉提供資訊、辦理行程來獲利的餘地（圖四）。
還可打造出一個由少數廠商寡佔的封閉型市場，把旅客的消費框限在合作的景點、商家，集中瓜分利潤。以2018年，外國旅客每人平均在台消費1238.38美元推算，外匯收入萎縮近20.5億美元。如此，除了能產生規模經濟，降低產品開發與旅客交通、食宿等成本外。先是於2013年跌破五成至44.96%，到了2017、2018兩年，更分別只剩26.48%、26.8%，大約四分之一左右的外國觀光客，採取跟團的方式來台。而晚近，網際網路和行動裝置普及，資訊流通與人員聯繫極為便利。
但純拿台灣自身，歷年外國旅客入境人次比較，誠如「圖一」顯示，台灣在國際上，的確是一個持續成長的旅遊目的地（tourist destination）。作者提供 圖二：外國旅客來台觀光，自由行、團客佔比變化（1999-2019） 作者提供 圖三：外國旅客來台，自由行、團客佔比變化（1999-2019） 個人獨立旅遊：市場結構開放、打破「觀光財」寡佔、廣泛帶動經濟 傳統上，旅行社經營「團體旅遊」（group inclusive tour，GIT）的方式，是首先，和某些特定的景點、商家合作，規劃出制式的套裝行程。不幸的是，錯誤的腹肌訓練非常多。
腹橫肌，位於腹斜肌的下方。即使腰部肌肉的緊縮不是非常強烈，仍無法避免腹肌鬆弛。文：尚皮耶．克萊蒙梭、弗雷德里克．德拉維耶 曲線要優美，腹部是重要考量，因為沒有纖細腰身和平坦腹部，怎稱得上身材姣好？做好腹肌訓練，幾個月內就可以擁有肌肉緊實的小腹，告別肥肚腩和游泳圈。書籍介紹 本文摘錄自《緊實曲線訓練圖解健身教練×解剖專家聯手，專攻四大難瘦部位，精準雕塑腰腹臀腿》，采實文化出版 momo網路書店 透過以上連結購書，《關鍵評論網》將由此獲得分潤收益。
只要緊實，看起來就顯瘦、自信、活力。腹肌鬆弛和大肚腩容易造成腰部受損退化。
腹肌的角色 講到腹肌，腦海裡浮現的第一個畫面應該是腹肌線條分明，小腹平坦、沒有任何多餘脂肪的完美腹肌。大小斜肌，若腹肌緊實且沒有過度增加肌肉體積，鍛鍊大小斜肌對於纖腰縮腹也略有助益。每天運動健走，身材卻毫無進化，體重沒有增加，肚子的肉卻越來越多。反之，兩側手肘愈是往前且靠得愈近，練習就愈輕鬆。
當訓練真的變得艱難時，猛烈搖晃頭部將反受其害。健身教練×解剖專家聯手，教你90天練出緊實曲線。反之，兩側手肘愈是往前且互相靠得愈近，練習就愈輕鬆。相反地，此時宜做全身性的緩和運動。
因此，所有不會讓背部拱成呈圓弧形，而是使腰背內凹的運動，都只會對腹部造成傷害。保養心血管健康：腹肌運動對心血管是絕佳保養方法，其功效等同跑步，但不會損及膝蓋和脊椎。
然而上天賦予我們腹肌可不只是為了好看，腹部擔負身體運作和健康的多項重要功能Photo Credit: Jan van Eyck@Wiki Public Domain 比月亮形狀變化更令人擔憂的，是它會暫時阻擋能帶來生命的陽光，讓太陽的一部分或全部都黯然失色。
月亮的大小也會發生變化，這是因為它的軌道並非正圓而是橢圓，也就表示它與地球的距離會有很大的變化。當休斯的女兒芙里達於1960年代初突然看到月亮、讓父親感到欣喜並讓他因此寫下一首充滿溫暖、豐富與夜間意象的詩作時，她並不知道自己已經觸及一件非常普遍的事物，也就是人類對一個天體的迷戀與依賴，這個天體既是計時器亦是支柱，也是靈感的泉源。事實上，揚・克（Jan van Eyck）在1440年左右繪製的《基督受難圖》（The Cucifixion）中，基督被長矛刺穿時，各各他山上方就掛著一個看似邪惡的月亮，這是最早的月亮寫實圖像之一。然而，它也總是在變化，不停地出現與消失，漸漸變圓直至滿盈，然後再變虧缺。儘管如此，月球也充滿了矛盾。文：亞莉珊德拉・羅斯柯（Alexandra Loske）、羅伯特・馬西（Robert Massey） 信仰 月亮在整個人類歷史中如何擄獲人心 泰德・休斯（Ted Hughes）的《滿月與小芙里達》（Full Moon and Little Frieda）是一首藝術氣息十足的英文詩，詩中主人翁是一名年紀非常小的女孩，尚且無法說出完整句子的她，某日傍晚看著眼前的鄉村景緻，突然不停地喊著：「月亮。
然而，我們卻能陶醉於賞月的樂趣，甚至可以看到它坑坑洞洞的表面，以及山巒山谷的陰影。舉例來說，月亮經常出現在中世紀或文藝復興時期描繪基督之死的圖像中。
在晴朗的夜晚，尤其是上弦月或下弦月的時候，月球表面山脈與環形山的陰影會更加明顯，人類肉眼即使在沒有望遠鏡的狀況，也能看到月球表面的一些結構。許多古代文化都有為了嚇跑類似黑暗勢力的儀式。
我們的眼睛、手、筆和畫筆可以隨著它的輪廓、形態與陰影，將它描繪出來。月球上有海有山也有谷，讓我們在看月球的時候，就好像是看著一面蒼白的鏡子，從中看到自己的倒影。
也許因為我們對月球感到相對熟悉，所以能感受到一種特殊的關聯性。在早期巴比倫文化中，人們會豎起祭壇，組織喧鬧的遊行隊伍，以免被月亮或太陽遺棄，在這期間，人們會敲打鍋碗瓢盆，演奏大聲的樂器，並發出許多喊叫聲。公元前5000年左右，美索不達米亞與亞述文化也都觀察並紀錄了月球的運動。在人類了解這些變化的原因之前，是怎麼解釋這些現象的呢？ 從人類有創造活動開始，天堂就在藝術、神話、民俗、傳統與信仰體系中扮演著重要的角色。
這些儀式通常包含噪音與瘋狂的手勢。青銅與黃金製成的內布拉星象盤大約製作於公元前1600年，最近才在德國出土，它上面顯示的可能是鐮刀與滿月。
月球能給予一種視覺上的確定性，自古以來就激發著人類的想像力與創造力。內布拉星象盤可能是一個簡單的星圖，也是儀式性物品。
在最早的文化中，月球形狀的變化也提供了一種基本的計時形式：在好幾個史前洞穴中，都曾在骨頭與岩石上發現可能描繪著月相的雕刻、繪畫與標記。月亮本身在日食中變暗的現象，讓古代中國人充滿恐懼與對死亡的畏懼，而且他們相信有一條龍正在吃掉月亮。
中國人會敲打鏡子好把吃月亮的東西嚇走，這也拐彎抹角地顯示，他們認為月亮應該是銀色的，而在非洲，有些部落會向空中撒沙子來達到同樣的目的。我們可以清楚看到月亮的輪廓，它往往在夜空的襯托下顯得輪廓鮮明。雖然這些對月亮出現與跨越天空旅程的觀察，最終導致早期陰曆系統的誕生，月亮定期漸虧與消失的現象，也讓它與死亡、犯罪、危險與疾病關聯在一起。古羅馬人則是會投擲或揮舞燃燒的火把，試圖重新點燃月亮的火焰。
若這些圖案確實代表早期的陰曆，它們反映出人類對時間與生命、死亡與重生之週期性階段的早期意識。它的顏色可能從銀白色變成藍色、橙色、黃色、紫色、甚至血紅色，這是因為大氣中的塵埃與月亮相對於地平線的高度所致。
當我們開始繪製月球地圖時，我們選擇了借鑒於地球的地名，如雨海、雲海與亞平寧山脈等。月亮被吃掉的想法往往與野獸和危險的動物連在一起。
英文中的日食「eclipse」一字源自希臘文，有「遺棄」或「遺漏」的意思，在這樣的脈絡中似乎指的是天體缺少的光，或是地球或人類被引導他們的光，亦即太陽與月亮所遺棄。它看來是和善的，是黑暗中的一個光源，是我們永恆的伴侶，讓旋轉中的地球能穩定在軌道上，也牽曳著我們的海洋，從而給我們的海洋帶來富饒且可預測的節律。
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